Vivir en paz cuesta la vida
Descubrieron que no había futuro, estos jóvenes no aguantaron más
Ernesto Pérez Chang
LA HABANA, Cuba. -La reciente tragedia del suicidio de Darío Andino León, el joven recluta de 18 años que prefirió quitarse la vida antes de cumplir condena en una cárcel militar cubana por los delitos de deserción e intento de salida ilegal del país, ha llamado la atención sobre un fenómeno social alarmante que está relacionado directamente con la política de un gobierno que condiciona los derechos humanos y las libertades individuales al acatamiento estricto de una ideología oficial fracasada.
Los exilios, las masivas migraciones, las renuncias a la ciudadanía cubana y al derecho a la libre expresión, pasando por los “suicidios sociales”, hasta llegar a la triste realidad de una tasa de natalidad prácticamente en cero debido a la miseria que enfrentan las familias, todos son síntomas de una misma enfermedad: la de un país que solo avanza hacia la total desintegración, como se infiere de los testimonios de personas que han sufrido la pérdida de algún ser querido.
“Esto, por lo que estamos pasando mi mujer y yo, es el pan nuestro de cada día en este país”, concluye rotundamente Orestes Álvarez, un humilde obrero de 54 años que perdió a su hija Olivia hace apenas unos meses.
Una niña huérfana y un hogar desecho es el saldo de un acto desesperado de una pareja de jóvenes para escapar de la miseria y para asegurarle un futuro próspero a su pequeña:
José Alberto, el yerno de Orestes, había perdido el trabajo por robar dos sacos de pienso. Los había sustraído del almacén de la empresa no para revenderlos sino para alimentar a los animales que criaba en su patio para fines de autoconsumo. Como anteriormente había sido advertido por la policía, debido a un intento de salida ilegal del país, los tribunales se ensañaron con su delito de carácter menor y, lejos de pagar una multa, debió pasar un año en la cárcel. Cuando salió de la prisión no encontró empleo en ningún lugar porque, a donde fuera, los dirigentes de las empresas lo juzgaban como a un criminal. Tuvo que meterse en el mundo de las peleas de perros para subsistir.
Nos cuenta Orestes: “ya la niña era nacida y él siempre vivía con
el miedo a que lo agarraran […]. Por eso empezaron con lo de irse del
país porque no querían criar a la niña aquí […]. La primera vez los
cogieron y perdieron todo el dinero. El jefe de sector [policía] no le
quitaba los ojos de encima, a pesar de que él también cría perros de
pelea, es un hijo de puta. Jose andaba como loco buscando hacer dinero, y
mi hija también, porque lo que gano yo no es mucho y a esta pobre
criatura hay que darle de comer, vestirla, no es nada fácil […]. Como a
los meses, armaron una balsa y se lanzaron así, como locos, sin decir
nada. […] A Olivia la rescataron casi muerta y la niña estaba
deshidratada, por un milagro se salvaron, pero de Jose nadie ha sabido
nada […]. Olivia se tiró a morir, no salía de aquí, hasta que la
encontré muertecita […]. Nadie hizo nada. Aquí no vino nadie, ni médico
ni nadie. Cuando la trajeron solo le mandaron pastillas para dormirla, a
pesar de lo que esa niña pasó en el mar. Después empezaron con el lio
de las citaciones y la policía, para llevarla a los tribunales por
querer llevarse a la niña en balsa, la sofocaron sin consideración. Eso
nadie lo vio, nadie dijo nada, y aquí ya van como tres o cuatro casos en
este barrio y nadie hace nada. […] No quieren entender que la gente no
quiere esto”.
Arriba Orestes con su nieta (foto del autor)
Una especialista en psiquiatría, que atiende una extensa área de salud en el municipio donde reside Orestes Álvarez, nos comenta sobre los casos de suicidio en la localidad pero también nos solicita discreción por temor a perder el empleo:
“Una cosa es lo que sucede en la realidad y otra es lo que reflejan las estadísticas. Ese caso no lo atendí, aunque recuerdo lo que pasó con la muchacha [la hija de Orestes Álvarez]. Aunque aquí no se le puede dar seguimiento a todos los casos. Es imposible. Somos dos especialistas para casi la mitad de este municipio. Yo, sin mentirte, recibo mensualmente entre 30 y 50 casos de intentos de suicidio tan solo en el área de [omitimos el nombre de las localidades]. […] Te hablo solo de intentos y conductas, no de suicidio, y eso ya es alarmante porque esas son las personas que vienen por sí mismas o son adolescentes que algunos padres traen preocupados por las cosas que advierten. […] Es cierto que muchos son adolescentes con desórdenes propios de la edad pero hay un porciento grande de casos como esos que me hablas. Y están los que no llegan a la consulta ni jamás salen a la luz pública porque no pasan del interior de la familia. El suicidio es un tema tabú. Incluso en las instituciones se trata con mucha cautela. Para no ir muy lejos, la semana pasada hubo un soldado, en una unidad de Managua, que tomó pastillas. Según me explicó la doctora que lo atendió, se trató no como un caso psiquiátrico sino como una “intoxicación por fármacos”, así no se refleja en las estadísticas. […] Por suerte no murió pero todos sabemos que no faltará mucho para que vuelva a intentarlo si no recibe tratamiento o si no logra irse de aquí. No aguantan más. No soportan vivir en Cuba. Están agobiados por miles de problemas, los mismos que tú y yo padecemos, o peores, porque hay que viajar a las provincias para saber que La Habana sería un Edén si la comparamos con el infierno de Oriente. […] No quieren verse en el lugar de sus padres, no quieren regresar a sus provincias. No es como en la época de nosotros que no veíamos nada de lo que sucedía afuera, no había revistas ni videos. Ahora ellos ven más allá, comparan, saben que hay otro mundo. El gobierno nos ha dejado empantanados en los años 70 y eso es criminal. No se puede vivir en esta época con cuarenta años de retraso en las mentalidades. […] Yo, que llevo más de veinte años en esto, no sé hasta qué punto clasificar esos casos como suicidio. Son verdaderos asesinatos, y que esto quede entre tú y yo porque me hacen tierra”.
El testimonio de esta psiquiatra tiene puntos de contacto con el de Juan Carlos Porras, un joven holguinero de 23 años que pasó el servicio militar en una unidad militar de La Habana. En los dos años de servicio obligatorio fue testigo de al menos dos actos de suicidio cometidos por soldados y nos da su visión personal sobre un asunto bien complejo:
“Yo jamás había venido a La Habana. Jamás me imaginé lo que vi. La veía en la televisión pero nada más. Eso le sucede a la mayoría de los que venimos a pasar el servicio aquí. En cuanto llegamos comenzamos a chocar con todo. Las cosas en La Habana se ven desde otro punto de vista y comienzas a darte cuenta de todo el trabajo que pasas en donde vives. Mientras estás encerrado en tu pueblo piensas que pasar hambre y vestir mal es normal pero entonces cuando ves a la gente y a los jefes viviendo a full, comiendo y bebiendo, te das cuentas que todo es una burla, una mentira. Comienzas a deprimirte porque sabes que eres un loco si viras pa´trás. Están los que se ponen a luchar y vamos pa´lante hasta que podamos pirarnos [irse del país] pero los hay que se marean, no aguantan. […] En mi batería hubo uno que se dio un tiro. Le robó el arma a otro soldado. Lo mató y después se mató él. Estuvo preso por robar pistolas y bayonetas para venderlas y fugarse en una lancha. Le querían echar como 20 años por lo de las pistolas. […] Era un chamaquito tranquilo, no se metía con nadie, y meterle 20 años era un abuso. […] En la misma unidad, estando yo allí, hubo otro que se empastilló y después se ahorcó en el calabozo. Pero eso fue porque se enredó con el político [oficial ideológico] de la unidad. El tipo era pájaro y lo obligaba a acostarse con él y lo amenazaba con quitarle el pase, retenerle la baja. Lo chantajeaba. El chamaco lo denunció pero no le creyeron. Eso no sale en los periódicos. Después los mismos oficiales comenzaron a burlarse de él y a decirle maricón y esas cosas y no aguantó. Después que se mató y que los padres armaron lio fue que botaron al político pero no le pasó más nada. Anda por ahí. Como todos los militares, siempre salen ganando y no puedes decir nada porque te joden la vida”.
Mirta Padilla, residente en el mismo barrio que Orestes Álvarez, perdió a su sobrino Alejandro Perdomo hace ya tres años. De las circunstancias que lo condujeron al suicidio nos comenta:
Alejandro Perdomo, sobrino de Mirta Padilla. Foto proporcionada por Mirta Padilla
Acerca del Autor
Prácticamente todas las culturas del mundo han realizado, y muchas
mantienen, celebraciones de agradecimiento a sus correspondientes
divinidades por la bendición de una cosecha abundante. Las vacaciones de
Acción de Gracias (
Thanksgiving o Acción de Gracias es una fecha para compartir
bendiciones y buenos deseos con la familia y los seres más cercanos. A
pesar de las distancias tan grandes existentes entre territorios de
Estados Unidos, los miembros de familia se reúnen en el hogar del
pariente de más edad, el más veterano, generalmente los abuelos. Todos
reunidos dan gracias por todo lo bueno que tienen y piden bendiciones
(blessings) juntos para los suyos. En este espíritu de compartir, grupos
cívicos y organizaciones caritativas ofrecen una comida tradicional a
los más necesitados de su comunidad, en particular, a los sin hogar. En
la mayor parte de mesas de los Estados Unidos, los productos de
alimentación que se sirvieron en la primera acción de gracias histórica,
en el primer Thanksgiving, se han hecho tradicionales, no pueden
faltar. Entre ellos podemos destacar: maíz (corn), calabazas (pumpkins),
salsa de arándano (cranbery’s sauce), y por supuesto el pavo relleno (
