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lunes, 20 de septiembre de 2010
Elecciones en Venezuela.
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domingo, 19 de septiembre de 2010
Cerré mis ojos para no verte partir...
Adentro la lluvia está sonando fuerte.
Es lluvia de huracán embravecido;
lluvia de alfileres dentro de mi vientre.
Lluvia que llega abriendo llagas;
sembrando la sensación del vacío
infinito por ese algo que se quedó
inconcluso, y a veces se asoma a mí,
a reclamarme para que detenga
este viaje de otoño sin regreso.
Afuera la lluvia quiere romper mis puertas,
quiere arrebatarme las sombras
que se quedaron grabadas en las paredes,
y en los troncos de los árboles celosos
que una vez fueron testigos de tu risa
en aquellos días de travesuras locas,
cuando aún no pensábamos en el otoño.
En este otoño que veíamos tan lejos,
tan imposible de tocar nuestras mejillas;
al que le poníamos antifaces de luna llena,
en aquellas tardes de junio de mucho sol,
cuando quedábamos atrapados
bajo la enredadera de los sueños,
y las horas se iban mientras nosotros
las vivíamos en otra dimensión,
con nuestros cuerpos fundidos,
protagónicos de espasmos y escalofríos
divinos que nos llevaban más allá
de nosotros mismos en cada orgasmo.
Ahora que no estás para compartirlo,
se ha colado en mí esta lluvia ciclonera
para entregarme este otoño vacío
como premio por mis burlas a la vida,
cuando reía como dueña del universo
al sentir tus manos en las mías,
No quiero este regalo de la lluvia!
Mis manos se cierran para no tocarlo,
pero ella lo ha puesto dentro de mi cuerpo.
Me aferro a mis instintos.Quiero salvarme
de la inercia de este largo camino
y le grito a esta lluvia que no quiero
ese regalo tan pesado,que se lo lleve lejos!
Ella no escucha...
sigue de largo y aquí lo deja,
clavado en mi pecho...
¡Ay, lluvia si te agarrara!
¡Cómo te dolería
que te halara las orejas
por terca...por impertinente...
por impostora!
Esperanza E. Serrano
viernes, 17 de septiembre de 2010
Los errores de la oposición venezolana
14 ERRORES DE LOS OPONENTES DE CHÁVEZ
Por Alberto Mansueti
“El neocomunismo aparece como algo fresco e inédito, sin pasado cuestionable; y ha calado muy Hondo en vatos sectores de la población…Y también en Buena parte de los cuadros opositors. Irónicamente, estos pretenden combatir a Chavez hablando ¡un eco de su mismo lenguaje!”
"La ciencia de la oposición es más difícil que la ciencia del gobierno" (A.M.)
En Venezuela, la tesis del fraude le viene muy cómoda a la dirigencia opositora. Le evita el penoso deber de tener que revisarse y cuestionarse.
Muy supeditados a los medios de comunicación y a sus criaturas -principalmente los periodistas, el ejército de sesudos analistas, la "sociedad civil" y las ONG-, hallamos lo que queda de los viejos partidos. Y sus recientes desprendimientos. En su conjunto, todos estos factores constituyen la oposición al chavismo. Y buena parte de la clase media profesional -empobrecida por el estatismo- es su principal fuente de sustentación social y cantera de liderazgo.
A la dirigencia opositora -con el debido respeto y consideración- cabe señalarle ciertos errores, a saber:
1. No entender el chavismo, expresión local del neocomunismo. ¿Qué cosa es el neocomunismo? Es la expresión más moderna del estatismo. Es el viejo comunismo, actualizado con la nueva ola ecofemindigenista, posmoderna y antiglobalizadora (corriente que paradójicamente también ella viene globalizada). No es comunismo marxista sino gramsciano. La actual oposición venezolana parece ignorar este complejo fenómeno de la izquierda políticamente "correcta" y New Age, que trasciende con mucho las fronteras del país, de Latinoamérica, e incluso del Tercer Mundo. La oposición enrostra a Chávez, entre otras cosas, el ser muy provincial y aldeano, muy de Sabaneta, su pequeño pueblo natal. ¡Pues eso mismo parecen los opositores, comparando a Chávez con Pérez Jiménez! ¿Es esa su única referencia? ¿Los años ’50? Parecen no haber leído a la pareja Michael Hardt-Toni Negri, no saber quién es Bové, ni pasearse por los Websites de la nueva izquierda mundial, apoyada y financiada por las Agencias de la ONU.
2. No entender a Chávez. Aunque típico y folklórico, y muy pintoresco, Chávez no es un simple caudillo local; es uno de los epígonos neocomunistas más emblemáticos del mundo de hoy, junto con Lula de Brasil, Mugabe de Zimbabwe, la Bonafini de Argentina, y la Menchú de Centroamérica; por cierto, todos muy parecidos a Chávez en su forma de pensar, hablar y actuar. Son los guevaristas exitosos, los setentosos que han triunfado, los Bill Clinton y Al Gore de por aquí. Los jefes opositores venezolanos no los reconocen. Es que los opositores no parecen actualizados -¿es casual que su media etaria casi duplica a la de la cúpula chavista?-, y no saben qué cosa enfrentan ni cómo combatirla.
3. Olvidar que el adoctrinamiento de las izquierdas produjo sus frutos. En Venezuela, y desde hace décadas, las izquierdas están infiltradas en los medios masivos, y en todos los niveles de la educación venezolana. Desde allí han hecho un paciente, y muy crucial e influyente trabajo de "formación" ideológica, desacreditando al mercado, los EEUU, la empresa privada, la economía y el capital, descalificando la "democracia formal" (representativa), y endiosando al Estado, la "justicia social" y la "redistribución de la riqueza" … Buena parte de la opinión pública confiesa hoy ese credo socialista y antiimperialista patriotero -insuflado por cantores populares como Alí Primera, caricaturistas como Zapata y los de la revista el "El Camaleón"-, y Chávez es quien lo encarna y personifica de manera más completa y coherente. El adoctrinamiento se ha potenciado y actualizado recientemente. Mucho material catequético neocomunista se ha propagado, conservando en parte el viejo discurso populachero, obrerista y antipatronal de las izquierdas de antes, pero en conjunción con los nuevos temas, mucho más resaltados: terrorismo ecológico, "género", "exclusión-inclusión", racismo, oposición cerril al progreso y vindicación del atraso, relativismo, "nueva espiritualidad" y todos los demás clichés de la colección. Chávez ha comprendido a la perfección este discurso, lo ha adoptado y hecho suyo, y lo practica todos los días. Y encuentra aceptación y resonancia en muchos ambientes. (Incluye la versión para los empresarios criollos mercantilistas, proteccionistas y contratistas, con su "responsabilidad social empresarial".) Y la oposición no tiene respuesta: plagada de grupos y personajes de izquierda -algunos muy "aggiornados" también ellos, otros menos-, no acierta a una clara definición ideológica de signo opuesto.
4. Pretender combatir a Chávez siendo como Chávez. El neocomunismo aparece como algo fresco e inédito, sin pasado cuestionable; y ha calado muy hondo en vastos sectores de la población … y también en buena parte de los cuadros opositores. Irónicamente, éstos pretenden combatir a Chávez hablando ¡un eco de su mismo lenguaje! Esto es trágico, salvo poquísimas excepciones los "caudillos" de oposición parecen querer emular a Chávez, ser más populistas que él, transformarse en clones suyos. Sin embargo, ¿quién quiere copias, teniendo el original?
5. Exigir la unidad con cualquiera y a toda costa; aún al precio de tener que permanecer en un vacío ideológico que le deja el terreno totalmente libre al chavismo en ese campo. Libres de ataduras y compromisos frustrantes y castradores, los chavistas tocan absolutamente todos los temas divinos y humanos, mientras la oposición sólo habla monotemática y obsesivamente de Chávez, o se mantiene en el terreno superficial de las platitudes y los deseos píos. De esta manera la fórmula ideológica chavista no tiene rival, es el único discurso político completo -con su componente doctrinario entero- que puede escucharse en Venezuela, porque los medios de comunicación cercenan y censuran cualquier manifestación ideológica opositora con la excusa de que "rompe la unidad" y "distrae los esfuerzos".
6. Criticar a Chávez pero no al socialismo. Y si hay crítica al socialismo es sólo por el aspecto dictatorial, no por el totalitarismo. Es más, ¡la oposición propone sólo medidas "redistributivas", "sociales", etc.! Sin embargo Venezuela ya tiene una fuerza socialista en el poder, y esos programas populistas llamados "Misiones", y un Presidente socialista. ¿Para qué quiere más?
7. No hablar casi de política con mayúsculas. Es decir, hablar hasta la saturación del tamaño de las marchas y de las máquinas electorales, y demás detalles y minucias por el estilo; pero apenas una que otra palabra sobre privatizaciones (o estatizaciones), regulaciones (o desregulaciones), leyes malas (o buenas), inflación (o deflación), deuda externa, funciones del Estado, gasto fiscal, impuestos, crimen, droga, familia, regiones, municipios, obras públicas, etc. Muchos ciudadanos tomamos esto como un insulto a nuestra inteligencia y madurez. En realidad, las jefaturas oposicionistas parecen desconocer que los problemas que a ellos más les afectan (Chávez y el chavismo) no necesariamente son los mismos ni más graves que los problemas que nos afectan a los venezolanos de a pie (principalmente económicos y de inseguridad.) Y seguramente desconocen que esos problemas son consecuencia del sistema (estatista) de Gobierno y no del gobernante de turno.
8. Mostrar las heridas en lugar de convocar a la creación de riqueza y bienestar. Así como el chavismo se parece al castrismo, la oposición antichavista se parece al anticastrismo, en sus inefectivas estrategias. ¿Qué han ganado los anticastristas con ese permanente lamento quejoso, mostrando continuamente las heridas? ¿Qué hubieran podido ganar convocando a la prosperidad mediante una economía de mercado? Mostrando heridas la discusión política se degrada y pervierte, y el debate sobre los problemas de fondo y sus verdaderas soluciones brilla por su ausencia.
9. Practicar un activismo agotador y estéril, en lugar de trabajo político. O sea: interminables marchas y concentraciones -muchas veces prepotentes, agresivas y arrogantes-, en lugar de formar y organizar a la gente según preferencias ideológicas estatistas de izquierda, o de derecha, o liberales; es decir, concepto del mundo y de la vida, de la sociedad y del Estado, del Gobierno y la economía, etc.
10. Desacreditar (o consentir en el descrédito) a los partidos, ensalzando a los medios de comunicación y sus criaturas, los periodistas y las ONG. Se olvida que Chávez es precisamente producto y consecuencia del descrédito de los partidos. Y con esta desacreditación, los partidos MVR -la agrupación partidista de Chávez- y los demás de su coalición se enfrentan a unos homólogos rivales (los partidos opositores) muy minados y menoscabados. Como a la descalificación de los partidos se acompaña la de la actividad política en general -ensalzando la enteléquica "sociedad civil"-, los emeverristas son los únicos que pueden desarrollar actividades políticas y partidistas sin verse aquejados de la "mala conciencia" que indefectiblemente afecta a sus opositores cuando lo hacen.
11. Alegar a los gritos que se tiene mayoría, y olvidarse si se tiene o no razón. En este rasgo y en muchos otros la oposición incurre en los mismos defectos y vicios que critica al oficialismo. Se parecen demasiado. Por ejemplo, y a propósito de parecidos y semejanzas; si uno se toma el trabajo de comparar el "Plan Consenso País" (de la oposición) con el "Plan de Desarrollo Económico-Social de la Nación 2001-2007" (del Gobierno) va a encontrar no pocas -mas no sorprendentes- similitudes de fondo, en concepto y lenguaje, más allá de ciertas diferencias menores en forma y estilo.
12. Creer que el país se divide en dos sectores, cuando en realidad las franjas son tres: chavistas, antichavistas, y un "tercer sector" que simple y llanamente vive de su trabajo y para su familia, y no se identifica con unos ni con otros -reluctante siquiera a votar, es abstencionista por principio-, y que los militantes de oposición se empecinan en fingir que no existe. (Los chavistas terminaron por admitir que existe, lo tomaron en consideración y cuenta, y a él se dirigieron; tal vez ese reconocimiento sea uno de los secretos de su triunfo.)
13. Olvidarse de medir los rechazos. Cuando los jefes opositores encargan encuestas, no miden los rechazos, en muchos de ellos más numerosos que las aceptaciones. ¿Por qué rechazos? Por el golpe de estado del 11-Abril 2002, por el salvaje paro petrolero que le siguió, por las "guarimbas" (corte de calles con quema de cauchos) y tantas otras acciones de fuerza, propias de quienes no tienen razones ni argumentos para declarar, convencer y atraer. Estas acciones violentas no le simpatizaron a la gente, incluyendo el tercio de población que no se reconoce en el chavismo pero tampoco en el antichavismo militante y virulento. En una elección con múltiples opciones o candidatos, los rechazos tienen importancia menor; pero un referendum es una opción dicotómica, en la cual un rechazo muy fuerte puede pesar más que una preferencia. En tiempos del bipartidismo AD-Copei nos acostumbramos los venezolanos a votar "en contra" de una opción más que a favor de la otra, si hay sólo dos viables para escoger.
14. Por último: repetir con obcecación que el 11-Abril no hubo golpe de estado sino vacío de poder; y ahora, que el 15-Agosto de 2004 no hubo fracaso y derrota de la dirigencia opositora sino fraude y contubernio del oficialismo. En esta obcecación que no reconoce las verdades incómodas, también la oposición se parece al chavismo. Casi podría uno enunciar y seguir una regla infalible para distinguir la verdad de la mentira: "verdad es lo que cada bando dice del contrario; mas no lo que afirma de sí mismo ..." En fin, la elite opositora no quiere admitir humildemente las realidades aún cuando no gusten, ni reconocer honestamente los errores. ¡Ese es su mayor error!
La oposición en Venezuela se une contra Chavez

Partidos de izquierdas y derechas se presentan bajo un mismo bloque en las elecciones legislativas del día 26
MAYE PRIMERA - Caracas - 13/09/2010
Hugo Chávez y sus leyes electorales han unido a los partidos de oposición de un modo que la ideología no habría logrado. Veintidós organizaciones políticas nacionales y una decena de regionales, de derechas y de izquierdas, se han aliado en un bloque al que han llamado la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) para enfrentarse al oficialismo en las elecciones parlamentarias del 26 septiembre próximo. Bajo el lema Para vivir y progresar en paz, la coalición espera ganar poco más de las dos quintas partes de la Asamblea Nacional para reconquistar el terreno político que abandonaron hace cinco años y reestablecer el control Legislativo sobre el Poder Ejecutivo.
"Nuestra alianza no es ideológica. Coincidimos en el modelo de país que propone la Constitución: democrático, descentralizado, de derecho y de justicia", explica el diputado Ismael García, secretario general del partido Podemos y antiguo aliado del Gobierno. Se alejó el chavismo en 2007 por tres razones: la reforma constitucional propuesta por Chávez para establecer su reelección indefinida, el cierre del canal Radio Caracas Televisión y la petición de Chávez de que disolviera su partido y se sumara a las filas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). "Creo en un socialismo democrático que atienda a la pobreza y a los sectores productivos. Pero lo que ha impuesto Chávez en Venezuela es un capitalismo de Estado donde el Gobierno controla todo: vende desde carros hasta arepas", dice García.
La oposición ya había ensayado antes la unidad. En 2002, una pléyade de partidos políticos, asociaciones civiles y gremiales y de organizaciones no gubernamentales que se oponían al Gobierno se unieron en la Coordinadora Democrática. En 2008, estos partidos también suscribieron un Acuerdo de Unidad Nacional para presentar candidaturas a las elecciones de gobernadores y alcaldes que se celebraron en noviembre de ese año.
A las últimas elecciones parlamentarias, en 2005, la oposición no se presentó. Entre los partidos que se enfrentaban al presidente Chávez, triunfó la idea de que retirándose del proceso lograrían "deslegitimar" a la Asamblea Nacional que resultase electa. Pero la expectativa nunca se cumplió. Aun a pesar de una abstención electoral del 75%, el oficialismo se hizo con el Poder Legislativo. Desde entonces, esa mayoría ha dotado al Gobierno de todas las leyes necesarias para construir el socialismo del siglo XXI que propone el "comandante-presidente", la manera con la que diputados llaman a Chávez.
La MUD ha admitido aquella retirada como un error. Desde mediados de 2009, cuando se fundó, la nueva alianza comenzó a debatir las condiciones de la coalición electoral. Los partidos estaban convencidos de la necesidad de oponer a Chávez un Poder Legislativo autónomo.
Esta vez, la oposición ha logrado consensuar el 98% de las candidaturas a nivel nacional, a través de acuerdos políticos o de elecciones primarias en aquellos municipios donde no funcionó la negociación. Aunque cada partido estará representado por sus propios colores y símbolos en las papeletas electorales, los votos que obtenga cada uno se sumarán a favor de la lista de aspirantes previamente acordada. Los partidos que apoyan al Gobierno se han asociado del mismo modo: el Partido Socialista Unido de Venezuela, el Partido Comunista y la Unión Popular Venezolana conforman el bloque oficialista.
Este esquema polarizado bajo el cual los venezolanos elegirán a 165 diputados a la Asamblea Nacional con sus suplentes y sus representantes a los parlamentos Latinoamericano e Indígena, no es solo reflejo de la división política país. También es la adecuación de los partidos a unas normas electorales que privilegian la representación de las mayorías, en detrimento de las minorías. Gracias a la reforma a la Ley del Sufragio y Participación Política aprobada en diciembre pasado por la mayoría chavista en el Congreso, la alianza de partidos que obtenga el 51% de los votos obtendrá más del 70% de los escaños.
Un voto tampoco vale lo mismo en el campo que en la ciudad: mientras un diputado del despoblado Estado de Amazonas requiere solo 20.000 votos para ser electo, uno que se postule por el petrolero Estado de Zulia necesitará 400.000; y es en las zonas rurales del país donde el chavismo cuenta con mayor fuerza. De allí también la necesidad de unirse.
Existe, sin embargo, una tercera opción que pretende capitalizar los votos de un 37% de los electores que no se declaran ni a favor ni en contra del Gobierno y que las encuestadoras han bautizado como los "ni-ni". Esa es la apuesta de Patria Para Todos: un partido de centroizquierda, del que formaron parte varios de los ministros más influyentes del Gobierno y que en 2009 rompió definitivamente de Chávez. "Si el país sigue dividido no va a ser posible el cambio. Por eso nosotros comenzamos a transitar el camino para romper la polarización", dice José Albornoz, secretario general del PPT. El 60% de los aspirantes a diputados del PPT son independientes: sindicalistas, académicos y personalidades que nunca antes habían hecho política. En estas elecciones, ellos aspiran a obtener entre 11 y 19 escaños y servir de "bisagra" entre los dos grandes bloques que dominarán el Parlamento. Su proyecto a largo plazo es llevar una candidatura propia a las presidenciales de 2012: la de Henry Falcón, gobernador del Estado centrooccidental de Lara, electo con un 74% de los votos.
Una alianza de distintos signos
Los principales partidos de oposición son estos:
- Acción Democrática. Sus adeptos lo llaman el Partido Blanco. Es socialdemócrata.
- Copei. Partido de centroderecha, inspirado en la democracia cristiana.
- Primero Justicia. Centroderecha. Promueve la economía de libre mercado.
- Un Nuevo Tiempo. Partido de centro con algunos dirigentes de Acción Democrática.
- Movimiento al socialismo. Nació de una división del Partido Comunista en los setenta.
- Podemos. Es un partido de centroizquierda, aliado del Gobierno hasta 2007.
- Alianza Bravo Pueblo. Liderado por el alcalde mayor de Caracas, Antonio Ledezma, figura clave de la oposición.
- Bandera Roja. Partido de izquierda radical que nació como un movimiento armado en los setenta.
Tomado de:
martes, 14 de septiembre de 2010
La tortuga se mueve, lentamente , pero se mueve

domingo, 12 de septiembre de 2010
Trastornos de personalidad y el talento para el arte de hacer ruinas.

Aqui les dejo el articulo´. Les recomiendo su lectura.
Análisis de un narcisista en el poder
Por: Ludmila Vinogradoff /
Caracas
12/09/2010
Los psiquiatras sientan en el diván a Hugo Chavez:
Concuerdan en que Chavez es un:Mitómano, megalómano, fabulador, compulsivo, narcisista, carismático, seductor, envidioso, carente de escrúpulos. Éstos son algunos de los rasgos que psiquiatras venezolanos atribuyen a su presidente Hugo Chávez, quien ya lleva casi doce años en el poder... sin contar «los que faltan». Y, pese a que ningún otro presidente constitucional anterior estuvo más de diez años en el poder, él ya va camino de presentarse en las presidenciales de 2012.
Por lo pronto, él mismo dirige la campaña electoral de las elecciones legislativas que se celebrarán el próximo 26 de septiembre, por más que las normas legales se lo prohíban.
Pero justamente transgredir las normas establecidas -como encabezar la campaña de sus candidatos a diputados, abusar de los recursos del Estado y convertir las elecciones legislativas en un plebiscito- es otro de sus marcados rasgos de personalidad resaltados por los especialistas consultados: la necesidad de llamar la atención.
«Es una persona que necesita de constante admiración; muestra preocupación por sus fantasías de poder, parece desconocer el sentido del límite, no tiene noción de lo que es proporción, se cree especial o único, no hay institución que merezca su respeto y requiere de admiración excesiva y siempre públicamente», sostiene la psicólogaypsicoterapeuta María Bustamante.
Para indagar en su conducta hay que remontarse a aquellos días de febrero de 1999 en los que toma posesión de la presidencia, cuando Gabriel García Márquez escribe su famoso artículo «El enigma de los dos Chávez»: «Uno a quien la suerte empedernida le ofrecía la oportunidad de salvar a su país, y el otro, un ilusionista, que podría pasar a laHistoria como un déspota más».
Muchos le darían el Oscar a lamejor actuación como político en Venezuela. Por algogusta de invitar a estrellas deHollywood como Oliver Stone, Sean Penn y Danny Glover con los que se codea casi como si estuviera entre colegas de una misma profesión: la del político-actor.
Su vocación por las artes interpretativas nace en la propia Academia Militar, donde hizo sus pinitos en el teatro. Así lo recuerda para ABC el coronel Orlando Suárez, ex director de Presupuesto del Ministerio de la Defensa, y antiguo profesor de Chávez: «Una vez ya participó en un grupo teatral de la academia haciendo el papel del general José Antonio Páez. Tiene dotes histriónicas naturales exacerbadas por su tendencia narcisista, aunque antes era tímido y retraído».
Una opinión no muy favorable es la del coronel Suárez, quien recuerda cómo, cuando le daba clases de paracaidismo en 1983 y 1984, Chávez «se ponía blanco de miedo en el momento de saltar. Siempre buscaba una excusa para no hacerlo. Es un cobarde por naturaleza». En la Academia Militar siempre estuvo en los últimos lugares de la promoción, señala. «Fue reprobado en el curso de Estado Mayor. Tuvo que repetir el año para poder graduarse. Y sólo lo consiguió gracias a las influencias de su padre con el ex presidente Rafael Caldera». El coronel Suárez considera que Chávez «está más tostao (loco en términos venezolanos) que el ecuatoriano Bucaram»(ex presidente de Ecuador a quien expulsaron del poder por sus «excentricidades»).
La psicóloga Bustamante destaca el carácter de «benemérito» y «caudillo» de Chávez. Crea expectativas irracionales para ser tratado como alguien especial a quien se le debe ciega obediencia. «Convierte en despreciables adversarios a todos los que piensan distinto a él y casi siempre habla desde una posición altiva y en tono majestuoso ». El móvil más fuerte de su conducta es la exclusión. «Es envidioso -y siente que otros lo envidian- y tiene actitudes arrogantes, soberbias y altivas».
Señala Bustamante cómo el presidente venezolano «despliega expresiones cambiantes y muy superficiales, usa la apariencia física o el atuendo para llamar la atención y tiene un estilo de discurso excesivamente expresionista».
El profesor de Psicoanálisis y Psicoterapia de la Universidad Central de Venezuela, Eloy Silvio Pomenta, nos explica que, en una persona corriente, un carácter marcado por el narcisismo no tiene por qué causar gran trastorno social. Pero cuando se trata del jefe de Estado de un importante país petrolero, que posee además altas capacidades de seducción y manipulación de masas, que posee su pequeña corte intelectual y que atrae a líderes políticos y económicos que acuden a él con fines lucrativos, entonces las repercusiones pueden llegar a ser catastróficas».
Pomenta menciona ocho rasgos del trastorno de personalidad narcisista que padece Chávez: grandiosidad, exhibicionismo, sensación de omnipotencia, fragilidad de la autoestima (con crisis depresivas), incapacidad de amar (como toda la carga afectiva está concentrada en el propio ego, no hay disponibilidad afectiva para los demás), desenfoque de la realidad, cólera y envidia destructiva de cuanto no está a su alcance.
Según el médico psiquiatra Luis José Uzcátegui, autor de «Chávez el mago de las emociones», el mandatario «se ha entrampado en una estructura psicológica totalmente caduca: me refiero a Fidel Castro que es algo catastrófico. Ningún país puede funcionar con esquemas tan atrasados».
Señala asimismo que varios de los rasgos de Chávez se «contagian» a sus acólitos y seguidores. «Lo importante es que estos procesos psicopolíticos se desarrollan según la pauta que ya estamos viendo: alto desgaste e ineficacia».
El 15 de enero de 2010 Chávez se declara oficialmente marxista aunque asegura no haber leído en su vida un libro de Carlos Marx. Si lo hubiera dicho once años antes, pocos habrían votado por él y no estaría hoy en Miraflores. Su proyecto «socialismo del siglo XXI», que el mes pasado Fidel Castro calificó de comunista, fue rechazado en el referéndum de 2007, pero él sigue en ello erre que erre.
«Ahí está el peligro. Hay un tipo de socialismo que es sólo para los antisociales. Inventan un socialismo propio para mantenerse en el poder. Chávez ejerce una dictadura moderna, actualizada a estos tiempos », opina Uzcátegui.
El partido socialdemócrata Acción Deocrática, AD, intentó en 2005 acusar a Chávez de «insania mental», que, según la Constitución, puede ser motivo para retirarlo de la presidencia, pero ni el Tribunal Supremo de Justicia ni la Fiscalía General admitieron el caso. Poco antes, en 2002, el entonces presidente de la Sociedad Venezolana de Psiquiatría, SVP, Franzel Delgado Senior alertó al país del trastorno de personalidad que presentaba Chávez.
En declaraciones a ABC, Franzel acusa a Chávez de dirigir una especie de secta, «un movimiento, que exhibe una devoción excesiva a una persona, idea o cosa y que emplea técnicas antiéticas de manipulación para persuadir y controlar; diseñadas para lograr las metas del líder». Y concluye: «Los psicópatas le temen mucho a las acciones contra su persona. Hablan de magnicidios. No les gusta que lo llamen dictador. Pero yo al nuestro no le veo un final democrático. Lo veo como a cualquier otro dictador».
Tomado de:
http://www.abc.es/
Nota: cualquier parecido con otro dictador, no es casual.
viernes, 10 de septiembre de 2010
jueves, 9 de septiembre de 2010
La obra del costra castrismo

martes, 7 de septiembre de 2010
La ingobernabilidad democrática como instrumento de lucha

Víctor E. Sanchez, periodista independiente
Santiago de Cuba, 04 de septiembre del 2010 - La ingobernabilidad democrática es la reivindicación social de todos los derechos. Una actitud permanente en el ejercicio de la democracia, que comienza con la auto liberación de las personas, asumiendo como derecho lo conceptos universales de la libertad y desobedeciendo todo aquello que la coarte. La ingobernabilidad democrática es aplicable en todos los regímenes dictatoriales: totalitarios, autoritarios, etc. pero siempre tomando en cuenta sus propias peculiaridades.
La ingobernabilidad democrática es una derivación de la lucha cívica no violenta. Toma de ésta, las demandas de todos los derechos: políticos, civiles, etc. pero no interfiere en los derechos de los demás, contemplados en las leyes internacionalmente reconocidas. Se fundamenta principalmente en el emplazamiento a los gobernantes para que respeten los derechos ciudadanos, incluyendo los contemplados en la Carta Universal de los Derechos Humanos.
Los métodos de los sistemas totalitarios son procedimientos científicamente probados y metodológicamente aplicados. Se necesita para enfrentarlos un procedimiento que contenga los elementos mínimos de comportamiento diario y ante las acciones represivas como: los actos de repudio, los registros, las detenciones y los encarcelamientos. Se deben tener en cuenta aquellas prácticas comunes, tanto físicas como psicológicas, que los órganos de inteligencia usan contra los activistas políticos y sociales, para que conozcan premeditada como reaccionar ante ellas.
La ingobernabilidad democrática necesita de una voluntad cívica, que debe formar parte de una disciplina espiritual y psicológica de los líderes, para llevarla a cabo. Y de una conciencia nacional, comenzando por la dirigencia superior opositora, para evitar que las artimañas del poder puedan hacerlos caer en su propia trampa.
La indefensión adquirida es parte de los mecanismos sistémicos de los regímenes totalitarios, que se establece como una cultura. El uso excesivo de la fuerza y el castigo ejemplarizante de cualquier actitud contestataria, impiden el surgimiento de reclamos públicos o manifestaciones. Incluso de los servicios básicos de la población, entonces qué decir, de los derechos civiles y políticos, que conllevan más riesgos y son menos atractivos para la población común.
La fuerza de la ingobernabilidad democrática está en su reclamo y cuestionamiento generalizado al gobierno, responsable de todo: de lo que se atribuye y de los daños y perjuicios que su incompetencia causa a la población. La inconformidad social, política y económica deben ser las herramientas básicas para emplazar a los representantes del régimen a cualquier instancia. La sociedad debe interiorizar que le asiste la razón moral para defender su derecho a reclamar y protestar ante las condiciones en que vive el país. Las demandas sociales son los pilares de los fundamentos políticos, no se puede ver una cosa separada de la otra. La representación política se adquiere liderando las aspiraciones sociales de los pueblos.
La ingobernabilidad democrática, aunque es un fenómeno de masas, debe ser orientada, canalizada y liderada por la oposición política y la sociedad civil. La estrategia consiste en empoderar a la población en su justo de reclamo de sus derechos, comprometer a las autoridades con su responsabilidad de servir ante la sociedad y saturar la represión como estrategia de lucha.
Los líderes de la oposición política y de la sociedad civil son los primeros que deben interiorizar el alcance y estrategia de la ingobernabilidad democrática. Entender que con la implementación masiva de sus métodos alcanzarán el propósito de la unidad en la lucha, sin buscar esa unidad estructural, que muchos se proponen y que se hace imposible de lograr. No obstante, la efectividad de la ingobernabilidad democrática depende de la capacidad de los líderes de preparar y capacitar a sus activistas en este método de lucha, que a su vez serán los encargados de ponerlos en práctica y servir como detonantes en las demandas sociales.
Las acciones bajo este método de lucha deben ser de interés común, nunca en beneficio o propósito de una persona. Lo único que es individual es la actitud y comportamiento bajo estas prerrogativas, en las circunstancias especificas de enfrentamiento.
La estrategia ante la actitud de indiferencia o de oídos sordos, que las autoridades puedan asumir a los reclamos presentados por la población, será la divulgación masiva de las denuncias presentadas, los reclamos sociales y de las propias deficiencias del régimen, que aunque todo el mundo las conoce, al ser puestas en evidencias obliga la reacción de las autoridades gubernamentales.
Los reclamos masivos, no necesariamente tienen que ser manifestaciones populares, tal vez puedan aparecer espontáneamente en etapas subsiguientes, cuando las masas adquieran una mayor responsabilidad en la toma de decisiones. Sin embargo, la ingobernabilidad democrática, contempla el método de la protesta masiva interna, que hace más efecto, más civilizada, participan entes pensantes y ponen en menos riesgos a la población, que casi siempre queda como víctima de los excesos y abusos de las fuerzas represivas.
Uno de los propósitos más importantes de la Ingobernabilidad Democratícela es la masificación y diversificación de la lucha en busca de la represión saturada. No podemos tener hombres montañas, hombres orquestas, que sean objetivos ejemplarizantes del régimen y potenciales candidatos a la manipulación. La lucha tiene que estar presente en los campos y las ciudades. Los lugares de silencio tienen que adquirir su propia voz.
Eso es imposible de controlar y la ingobernabilidad se hará presente. Y lo fundamental, no existe el marco legal para reprimir a quien demanda lo que por moral se le debe dar. La causa inventada aquí no tiene cabida, no hay cárcel para tanta gente. ¡Pa’la calle!
La Ingobernabilidad Democrática no es ocultar lo que hacemos, sino desobedecer lo que se nos impone. La importancia de esta iniciativa es que aunque el enemigo conozca la estrategia, no tiene la capacidad de neutralizarla, porque parte de su propia naturaleza. La Ingobernabilidad Democrática tiene la fuerza de la lluvia, que aunque la veamos venir, no se puede evitar. Entonces, como dijera nuestro Apóstol José Martí: “Es la hora de los hornos, y no ha de verse más que la luz”
lunes, 6 de septiembre de 2010
Un baño de quimbombó

Quizás algunos de los que me leen no entiendan lo que esto significa y es que para vivir en Cuba, según muchos (" experimentados en eso de la adaptación al medio para no perecer antes de tiempo como especie humana") sino "te bañas con quimbombó, eufemismo con el que se nombra la baba de la indiferencia, se te revienta el higado.
Me imagino que por estos días de resurrección de la momia escribiente, a quien ya no le bastan sus reflexiones apocalípticas publicadas en el Granma ( ahora se roba cuanto escenario puede y quiere, incluyendo la escalinata universitaria) para hablar de su última locura: la guerra nuclear "inminente", muchos cubanos se estarán dando más de un buen baño de quimbombó al amanecer, o tan pronto abren los ojos al nuevo día, ya que esa es la formula que la mayoría allá en la isla aplica para sobrevivir a la tiranía mas larga de la historia. Pero como todas las cosas que se repiten por costumbre y se asumen con la indiferencia que provoca la inercia, "el baño de quimbombó" resultará extremadamente tóxico para las nuevas generaciones que, estoy segura, se niegan a llevar el cuño del hombre nuevo en la solapa.
Ya lo escribí en otro post. El loco anda suelto y con nuevos bríos. Ya verán al pueblo de Cuba con una agenda llena de"tareas", de planes emergentes, para supuestamente contrarrestar la hecatombe que se avecina: "el fin de la humanidad- según Fidel Castro- por las irresponsabilidad del imperialismo yanqui que no quiere impedir la guerra nuclear". ¡Vaya fórmula genial que ha encontrado la cúpula gobernante para entretener a los tontos útiles, y para estimular a la mayoría a continuar con su acostumbrado baño de quimbombó. Estaremos pendientes y ya les informaré si las tierras de la Isla alcanzan para producir todo el quimbombó que se necesita para esos baños matutinos.
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A propósito, según la Real Academia de la Lengua Española, no existe el quibombó sino algo muy parecido:
1. m. Planta herbácea originaria de África y cultivada en América, de la familia de las Malváceas, de tallo recto y velludo, hojas grandes y flores amarillas, parecidas a las del algodonero, y fruto alargado, casi cilíndrico y lleno de semillas que al madurar toman un color oscuro. El fruto tierno se emplea en algunos guisos, dando una especie de gelatina que los espesa, y también en medicina. La planta, que es filamentosa, se emplea como textil.
1 kg de quimbombó
Corte el cerdo en trozos de 2 cm cuadrados y los quimbomboes en rodajas de 2 cm de largo.Sazone la carne de cerdo con las especias secas, agréguele sal y dórelas en aceite caliente en el propio recipiente donde cocinará los quimbomboes.Separe la carne de cerdo y en la misma vasija incorpore las especias frescas; sofríalas al gusto. Agregue la pasta de tomate y 2 tazas de agua o caldo sustancioso preferiblemente. Eche la carne y deje cocinar durante 30 min a fuego lento.Añada los quimbomboes sazonados previamente con el jugo de los limones y cocínelos 10 min más. Separe el recipiente del fuego, deje reposar el guiso 5 min y sírvalo.Puede acompañarlo con arroz blanco o rodajas de pan.En algunas regiones de Cuba , sobre todo en las zonas rurales de Camagüey, se agrega a este guiso bolitas de harina de maíz tierno y fufú deplátanos pintones. El quimbombó a la criolla se elabora en la misma forma, sólo que en lugar de carne de cerdo fresca se utilizar tocino desalado previamente.
viernes, 27 de agosto de 2010
Asi andan las cosas en mi país.



La Resolución también establece que dichos trabajadores por cuenta propia necesitan una licencia y están obligados a pagarle tributo al Estado de acuerdo con las ganacias obtenidas en sus ventas.
Mientras le entregan esta migaja de apertura raulista a algunos cubanos para que realicen actividades por cuenta propia (algo que nunca debió prohibirse), los inversionitas extranjeros se afilan los colmillos. Podrán invertir en la isla en la compra-arrendamiento de tierras del Estado cubano para su explotación hasta por un periodo de 99 años. Mucho se beneficiaran de las aperturas raulistas los canadienses, españoles, europeos en general y chinos que quieran invertir, no sólo en tierras, sino también en la industria turística y en la perforacion de los pozos petroleros, refinamiento y producción de petróleo, una industria incipiente en Cuba con muchas perspectivas de desarrollo.
Hoy en http://www.abc.es/ publicaron un articulo que da mas detalles sobre este tema:Los cubanos acceden al libre mercado. "Los isleños podrán cultivar y vender sus propios productos.
miércoles, 25 de agosto de 2010
El sueño del esclavo.
Si la miran detenidamente coincidirán conmigo: se presta muy bien para ilustrar este soneto escrito por el poeta Bonifacio Byrne afinales del siglo XIX:
"El sueño del esclavo"
Hosco y huraño, en reducida estancia
vive el esclavo mísero, y su empeño
es beber el narcótico del sueño,
igual que un néctar de sutil fragancia.
En el antro sin fin de la ignorancia
le hundió por siempre su insensible dueño,
y es la cólera huésped de su ceño,
y una historia patética su infancia.
¡Ora durmiendo está! ¡Tened cuidado
los que cruzáis de prisa por su lado!
¡Ninguna voz en su presencia vibre!
Dejad que el triste de dormir acabe,
y no le despertéis, porque, ¡quién sabe
si ese esclavo infeliz sueña que es libre!...
Bonifacio Byrne
Los que conocen la realidad que vive mi pueblo, saben muy bien que en Cuba existe un nuevo tipo de esclavitud. El r'egimen mafioso de La Habana es el dueño de todo, no sólo de los recursos económicos sino también de los recursos humanos del pais, a los cuales emplea y ubica de acuerdo con su integridad politica_léase nivel de compromiso con la dictadura castro comunista_. El Estado Socialista es el que decide dónde y bajo qué condiciones trabajan los profesionales, los trabajadores de servicios, los obreros, calificados o no.
Más del 90 % de la fuerza laboral cubana trabaja para ese Estado porque no tiene otra opción. Sin embargo el gran amo moderno paga con una moneda de papel, tipo bono, que sólo tiene valor, bastante limitado, dentro de Cuba. Los trabajadores "más "afortunados", los "más confiables" y a veces los "más calificados también, son enviados a otros países a trabajar con contratos firmados con el gobierno cubano que cobra en dólares (u otro tipo de moneda dura) los servicios o labores que realizan esos cubanos en el extranjero, a los cuales les paga una pequeña cantidad en divisas y el resto en pesos cubanos.
Hace unos años, en un foro venezolano me disgusté y hasta discutí con un forista venezolano que acostumbra a referirse a mi pueblo como un pueblo de esclavos. Me molesté con ese forista, pero en el fondo reconozco que tiene parte de razón. En mi país la cúpula militar gobernante ha implantado un nuevo tipo de esclavitud: la esclavitud propia e inherente a todo tipo de gobierno socialista.
Esperanza E Serrano
La capital de Venezuela emula con La Habana
lunes, 23 de agosto de 2010
Hace falta que otras agencias de noticias vayan a Banes
¿A que se debió tanta bondad?
Al temor del régimen a la opinión pública internacional. CNN estuvo en mi pueblo natal para filmar en directo los acontecimientos.
miércoles, 18 de agosto de 2010
Las artimañas del socialismo en el siglo XXI

Periodista Independiente
victorernestosanchez@ymail.com
Santiago de Cuba, 16 de agosto - En este siglo, el fenómeno político-social llamado “socialismo” ha tenido una evolución sui generis. En el siglo pasado la imposición de las ideas socialistas, como mejor se lograba era mediante una “revolución”. Esa revolución usurpaba el poder, desmontaba todas las estructuras institucionales y diseñaba una sociedad a su medida.
El derrumbe de la Unión Soviética y su campo socialista obligaron a rediseñar el sistema, incluyendo los mecanismos para llegar al poder. Esa nueva forma de llegar al poder es por elecciones, por lo que a esta nueva versión del socialismo, se le denomina: Socialismo del Siglo XXI.
En este proceso histórico, se ponen de manifiesto dos condicionales, los países que ya eran y se mantienen bajo un régimen socialista y los países que deben convertirse al socialismo. Estos últimos, se regirán por las normas contempladas en las metodologías del Socialismo del Siglo XXI. Sin embargo, los países que mantuvieron el socialismo ortodoxo, el desgaste político, económico y social les impiden continuar esa posición, y para sostenerse, irónicamente tienen que realizar ciertas presuntas aperturas.
Se pudieran decir que todos estos países, van en la misma dirección, aunque se encentren en diferentes etapas históricas. El propósito de los que gobiernan a todos estos países es el mismo, el control total del poder de forma vitalicia. O sea, que el Socialismo del Siglo XXI, en cualquiera de sus etapas conduce al comunismo marxista, como bien asegurara Fidel Castro recientemente.
La manipulación social es el común denominador de la ideología socialista. Por medio de ella, se puede lograr una democracia de origen, para luego convertirla en una dictadura en funciones, pero siempre aludiendo a su supuesta legitimidad democrática. Y a nombre de la justicia social y de la promesa de distribución de la riqueza por decreto, justifican coartar la libertad económica como mecanismo de sometimiento político. Muchas personas, tratando de proteger su capital en estos sistemas en sus principios han colaborado con las autoridades, que luego de consolidado el poder se han vuelto contra ellas. El sistema se va cerrando hasta convertirse en un verdadero sistema totalitario.
En el caso de los países que se ven obligados a mutar el sistema, pequeñas aperturas y limitadas libertades son las más efectivas movidas políticas. Se hicieron populares las reformas que se les hicieron al sistema chino y vietnamita. En el caso cubano todavía se espera que se realicen reformas significativas, pues hasta la fecha sólo han sido medidas cosméticas en momentos circunstanciales. No obstante, para garantizar el patrimonio económico de los herederos de la nomenklatura, se necesita legitimar el sistema político.
Los cambios, como estrategia política, vendrán desde arriba. Algo que a muchos de los antagonistas al régimen no les gustará, y tal vez ni fuesen sus expectativas, pero serán inevitables. Las aperturas satisfacen siempre a las mayorías y se consideran políticamente correctas. Lo que no siempre se visualiza es que un cambio de actitud en los regímenes totalitarios va más allá de lo que se dice o se ve. En política, siempre lo importante es lo que no se dice.
Analicemos los últimos acontecimientos en Cuba, para entender que la liberación de los presos políticos y otras concesiones no obedecen a las causas que les atribuyen, sino a los propios intereses de quienes los propiciaron. Sus propósitos y verdaderos intereses están por encima de las aparentes circunstancias actuales.
El régimen necesita adaptarse a las nuevas estructuras y conceptos contemplados en el llamado Socialismo del Siglo XXI. Ese proceso lleva un cambio de imagen. Y que mejor, que la liberación de presos políticos. Algo que la oposición, por razones lógicas se atribuye, poniendo como protagonistas a las Damas de Blanco y la protesta cívica de Fariñas, que obligó a las autoridades cubanas a mantenerlo en un régimen especial de cuidado médico.
Sin embargo sabemos que ambas cosas ya estaban controladas: Fariñas gozaba de una serie de prerrogativas y privilegios por encima de las tradicionales actitudes del régimen cubano y las Damas de Blanco fueron circunscriptas a una zona neutralizada, para que su actuar con ciertas libertades, pareciera propio de una sociedad democrática.
En días reciente visité una familia de varios opositores, profesionales y muy bien preparados intelectualmente, aquí en el poblado del Cristo. El intercambio me dio la medida de las aspiraciones básicas del pueblo cubano. Al comentarle, que tal vez en Cuba se produjeran algunos cambios como la libertad económica de las pequeñas empresas, la compra y venta de propiedades, incluyendo casas, tierras y automóviles, la entrada y salida libremente del país, el acceso a todo tipo de información, incluida la Internet y hasta más, que se pudieran producir unas elecciones multipartidistas, la reacción fue inmediata: eso es lo que queremos, para qué queremos más. En las normas del Socialismo del Siglo XXI están contempladas todas estas variantes, y muchas más y no desaparece el control totalitario del poder.
La reaparición de Fidel Castro, como un capricho personal, no obedece a las prescripciones de los órganos de inteligencia. Eso complica la estrategia del cambio. No es que Raúl Castro sea un reformista, pero si aspira a dejar a su familia en una posición política y económica segura. Por tanto, va jugando con el tiempo y los cambios. Tampoco puede arriesgarse a una transición tan rápida, que comprometa su propia seguridad, personal y jurídica.
Sin embargo, el tiempo apremia. El gobierno está contra la pared en el tiempo, su tiempo es medible y limitado. La oposición es abstracta, por lo que tiene todo el tiempo a su favor. No obstante, el gobierno sabe que no existe una oposición estructurada, calificada y con una base social mucho menos, así que con los recursos del poder y la maquinaria política con que cuenta, puede lograr una aparente democracia de origen.
A no ser por algún imponderable, el régimen dispone de las fuerzas necesarias para dosificar los cambios a su medida. Aún así, no todo está perdido: el socialismo como fenómeno social tiene que buscársele el antídoto en la misma sociedad. Incluso, utilizar sus propias armas es válido para hacerlo desaparecer. En este sentido creo muy válido el trabajo que viene desarrollando el Centro de Estudios Estratégicos para la Democracia Proactiva, aquí en Santiago de Cuba, para enfrentar de una forma inteligente, las artimañas del Socialismo en el Siglo XXI..
Tomado de(www.aplopress.com)
martes, 17 de agosto de 2010
"Cruzar las alambradas", un blog escrito desde mi tierra

martes, 10 de agosto de 2010
Dictadura: represión, acoso, violaciones...
Simplemente porque tienen miedo. Miedo a que su ejemplo se multiplique. Tienen miedo de que otros se sumen a sus reclamos. Basta ver las imágenes para comprender quiénes son los que se prestan a cumplir las órdenes emitidas por la dictadura, en los videos están sus rostros y sus cuerpos uniformados. Los militares, la policía politica y los delincuentes a su servicio se unen para atacarlas. Son ellos los que más temen perder las migajas que les dan sus amos. Actúan como lo que realmente son: perros rabiosos, hambrientos, deshumanizados, cobardes.
Militares, policias, delincuentes unidos en una cadena contra un pequeño grupo de mujeres. Mujeres valientes que no temen decir la verdad de lo que está pasando en Cuba.Mujeres que están decididas a llevar su causa hasta las últimas consecuencias.
viernes, 6 de agosto de 2010
Una buena noticia.

(Radio Martí) - Estados Unidos descartó este viernes la posibilidad de un intercambio de espías cubanos por el contratista norteamericano, Alan Gross, detenido en la Isla.
De forma tajante, Washington dijo no a las versiones sobre una posible gestión para intercambiar a cinco espías cubanos encarcelados en Estados Unidos por el contratista estadounidense.
"Absolutamente no", afirmó el vocero para América Latina del Departamento de Estado, Charles Luoma-Overstreet.
"Estos cinco cubanos que fueron encarcelados en Estados Unidos, fueron condenados en la Corte Federal por delitos graves. Sirven su sentencia. No le damos absolutamente ninguna consideración a tal intercambio de prisioneros", concluyó.
Alan Gross fue arrestado el pasado mes de diciembre en La Habana, cuando repartía computadoras y teléfonos celulares a miembros de una pequeña comunidad judía. El gobierno cubano lo acusó de espía, pero aún no se ha abierto ningún proceso judicial en su contra.
jueves, 5 de agosto de 2010
"Arrieros somos y en el camino andamos"

Muy mal anda mi pueblo. Ese no es el Banes donde yo nací y crecí.
Las nuevas generaciones de banenses se están mostrando ante el mundo como seres despiadados, fanáticos, agresivos, ásperos, inhumanos. Ese no es el pueblo de Banes que yo llevo en mi memoria y en mi corazón. Yo crecí cerca del barrio donde vive Reyna Luisa Tamayo. Los restos de su hijo Orlando Zapata Tamayo descansan en el mismo cementerio donde reposan los restos de mis padres, mis abuelos y mis tíos.
Los primeros veinte años de mi vida los pasé alli. Mis primeros sueños se quedaron enredados en las calles de ese rinconcito de Cuba, hoy tan distinto y tan distante.
Recuerdo muy bien que en mi pueblo no se hacían actos de repudio a nadie. Las turbas castristas callejeras no podían, ni por asomo, intentar agredir a alguien por manifestarse abiertamente en contra del gobierno comunista de los hermanos Castro y su élite acompañante porque Banes, la tierra del General Fulgencio Batista, tenía muy bien ganada su fama de ser un pueblo de contrarrevolucionarios.
Los tiempos cambian. Con ira, dolor y mucha pena leo cómo las turbas conformadas por niños y jóvenes banenses fundamentalmente, asedian, persiguen, maltratan y agreden a la madre de Orlando Zapata Tamayo , mujer valiente que reclama justicia por el asesinato de su hijo en las ergástulas del régimen.
Reina Luisa Tamayo merece que el pueblo entero, al menos, respete su dolor ya que no son capaces de unirse a ella a reclamar castigo para los verdugos que asesinaron a su hijo. Parece que ya en mi tierra no funciona aquel refrán que de niña escuché a mis vecinos:
"Hoy por ti, mañana por mi."
Nadie sabe lo que el futuro depara, sobre todo en un pais en el que no se respetan los derechos humanos. "Arrieros somos y en el camino andamos". Asi les gritaría mi viejo a esas turbas de cobardes, que, azuzadas por el gobierno castrista, se comportan como perros rabiosos ante una mujer indefensa.
Esperanza E Serrano
La madre de #OZT, acorralada por una turba castrista en Banes
miércoles, 4 de agosto de 2010
A correr,"liberales del Perico"
"A correr, "liberales del Perico", que el loco anda suelto.
Eramos muchos y parió mi abuela. "Ajústense los cinturones que el vuelo va a aterrizar en medio de la tempestad."
Pobre Cuba! Detenida en el tiempo con una cúpula mafiosa entronizada en el poder, un parlamento corrupto y la momia resucitada con su eterno rol de ave de "mal agüero, ahora anunciando el apocalipsis.
Veremos las medidas que se tomarán "para enfrentar el fin del mundo y salir victoriosos".
¿Qué nombre le darán a esta nueva fase de locura del promotor de la dictadura más larga de la historia?
¿Cual será el eufemismo que usarán para bautizar esta nueva etapa de la tragedia cubana?¿Reabrirán otra campaña de construccion de refugios bajo tierra perforando montañas y laderas? ¿Volverán a llenar los almacenes con, alimentos, medicinas, equipos, materiales, etc, etc etc, y los mantendrán por tiempo indefinido (hasta que se lo roben todo) como "reservas del Estado, guardadas para ser usadas en los momentos más criticos", independientemente de la hambruna crónica del pueblo?. .
Saquen sus propias conclusiones, que la cosa se está poniendo color de hormigas bravas en mi país:
El parlamento cubano convoca una «sesión extraordinaria» en la que podría participar Fidel Castro - ABC.es: "El ex jefe de Estado expresó su interés en hablar, por primera vez en cuatro años, ante la Asamblea Nacional para alertarles del peligro de un conflicto nuclear"