Clodosbaldo Russian (foto tomada de Radio TV Noticias)
Muere en La Habana gran aliado de Chávez
Al igual que el presidente venezolano (quien recibe atención médica en la isla), el contralor general de Venezuela, Clodosbaldo Russian, había puesto toda su confianza en los médicos cubanos.
El contralor general de Venezuela, Clodosbaldo Russian, falleció hoy en La Habana, donde estaba recibiendo tratamiento tras sufrir un accidente cerebro vascular el pasado 22 de abril.
El ministro de Comunicación, Andrés Izarra, dijo a través de su cuenta de la red social de Twitter, que Russian, de 72 años, había fallecido este lunes en la isla caribeña, pero no precisó la causa de su muerte. "Se nos fue otro gran venezolano: honor y gloria a Clodosbaldo Russian. Honremos su ejemplo y su memoria", indicó el ministro.
El presidente venezolano, Hugo Chávez, al igual que Clodosbaldo Russian, decidió recibir atención médica en La Habana, donde se encuentra internado desde el 10 de junio, cuando fue operado de emergencia de un absceso pélvico cuyo origen y gravedad se desconocen.
Clodosbaldo Russian - designado contralor por la Asamblea Constituyente de 1999 y ratificado en el cargo por la Asamblea Nacional en el 2000 y 2007- fue blanco de severas críticas por bloquear en recientes comicios la postulación de muchos aspirantes, la mayoría de ellos opositores, al acusarlos de cometer irregularidades administrativas que derivaron en su inhabilitación para ejercer cargos públicos.
Los líderes de la oposición acusaron a Russian de favorecer al presidente Hugo Chávez, y de violar los derechos políticos de los candidatos
Nadie duda, que actualmente el mundo atraviesa una era revolucionaria y que fuerzas subversivas de toda índole amenazan la estabilidad de gobiernos de distinto signo.
Llama poderosamente la atención que los gobiernos de las grandes potencias ayuden y alienten esas rebeliones violentas que hoy ponen en ebullición al planeta, pero en el único país del mundo en que esos mismos gobiernos se empeñan en mantener la estabilidad y la paz, condenan la violencia y alientan la resistencia pasiva es en Cuba.
¿Qué misteriosa conexión une a los grandes países capitalistas con el gobierno supuestamente comunista de una pequeña isla situada en El Caribe, en el bajo vientre de los EE.UU.?
Es curioso observar como se gastan millones en alentar en Cuba a las fuerzas pacifistas, de ramplona mediocridad, para que adquieran nombre y den la sensación de que son el verdadero enemigo de la tiranía.
El valor y el heroísmo no son mercancía que se abandonan o se adquieren a capricho, NI SE COMPRAN.
Sería risible entregar una bayoneta a grupos sociales antiheroícos, que nunca van a constituir una amenaza real para la clase gobernante.
Si en realidad apostamos a la total desaparición de la tiranía castro-“comunista”, no podemos seguir alentando a los grupos ultra pacifistas, que nada van a hacer nunca para hacer tambalear al régimen.
Ninguna dictadura, gobierno fuerte; y mucho menos una férrea tiranía como la castrista, se sienta a la mesa de negociaciones, sino ha sido puesta contra la pared por las acciones de la oposición, y ya, más de 30 años de poner en práctica la opción ghandiana, mal ejecutada, ha demostrado que en el caso cubano, no funciona.
Dentro del Archipiélago se impone la formación de un bloque de oposición activa, que comience a tomar las calles y cree células paralelas que puedan realizar otras acciones más crudas que pongan a los detentadores del poder a temblar.
Si las organizaciones de vanguardia no tienen el suficiente sentido político para concertar una acción ofensiva de envergadura y dejan la iniciativa a los disidentes pacifistas, están abriendo la puerta para la gran traición que se prepara en contubernio, con gobiernos extranjeros, la jerarquía de la Iglesia Católica, falsos disidentes y los aparatos de inteligencia de la propia tiranía.
Los que desde el exterior tratan de desinformar y lanzan campañas de desprestigio contra los que alientan desde aquí a la oposición activa, no son más que simples marionetas que obedecen a las directivas que desde La Habana lanza el aparato de la Contra Inteligencia castrista.
Foto tomada de internet: Teofilo de Luis, diputado espanol del PP.
"El foco no es el cardenal, el foco es Cuba', su democratización, el respeto a los derechos humanos, el fin de la represión y la posición que debería asumir Madrid, dice el diputado del PP."
El Gobierno cubano y el cardenal Jaime Ortega, arzobispo de La Habana, intentan desviar el debate sobre la situación en Isla de su tema principal, que es el fin de la represión, el respeto a los derechos humanos y las libertades fundamentales, y la apertura de un dialogo entre cubanos que inicie el camino hacia la democracia, opinó este viernes en Madrid el diputado español Teófilo de Luis, del opositor Partido Popular (PP).
De Luis, nacido en Cuba, se refirió a reacciones del Arzobispado de La Habana y el régimen, tras un debate ocurrido el miércoles en la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso español de los Diputados, en el que su partido pidió al Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero un "compromiso firme con la democracia y la libertad en Cuba".
En esa sesión, De Luis criticó además el papel del cardenal Ortega en el proceso de excarcelación y destierro a España de expresos políticos cubanos.
El régimen, a través del diario oficial Granma, calificó de "sorprendentes" y "ridículas" declaraciones en la Comisión del secretario de Estado español de Asuntos Exteriores e Iberoamericanos, Juan Antonio Yáñez-Barnuevo, quien afirmó que la situación de los derechos humanos en Cuba sigue siendo "preocupante", aunque se han producido "avances significativos".
Mientras, el Arzobispado de La Habana, publicó un comunicado en defensa de Ortega, en el que calificó de "absolutamente falso" que el cardenal haya ofrecido a los expresos el destierro "sin alternativas".
Estas reacciones sacan "del foco el debate", dijo este viernes Teófilo de Luis a DIARIO DE CUBA. "El debate no es sobre el cardenal Ortega, él es solo una parte; el foco es Cuba, que hablen los cubanos entre sí, que caminen hacia la democracia, que se respeten las libertades individuales y colectivas, que se acabe la represión y se consagren los derechos humanos", recalcó.
Explicó que el objetivo del PP en la Comisión de Asuntos Exteriores del Congreso era "pedir al Gobierno español que ayude a la disidencia interna de Cuba en su trabajo por los derechos humanos y las libertades individuales en la Isla".
"Nosotros, como grupo de la oposición, le decíamos al secretario de Estado que nuestra embajada en La Habana debería estar en contacto con todos y cada uno de los disidentes, sobre todo en el momento en el que sufren la represión del régimen (…) y transmitir al Gobierno cubano que el momento de las dictaduras que reprimen a las sociedades ha concluido, tal como es la posición oficial del gobierno español en la crisis que afecta al norte de África y a otros países", indicó De Luis.
La Habana "tiene que saber que el Gobierno español no le va a ayudar, no le va a acompañar y no va a consentir que esas situaciones se sigan produciendo", dijo el diputado.
Ortega, los expresos y la Posición Común
En cuanto al cardenal Ortega, De Luis recordó que durante su visita a Madrid de noviembre de 2010, el arzobispo se reunió con expresos políticos desterrados a España.
Según el diputado, que organizó esa reunión, los expresos le transmitieron a Ortega sus inquietudes en cuanto a la reagrupación de los miembros de sus familias que se habían quedado en Cuba y sobre la necesitad de agilizar los trámites para la homologación de sus títulos profesionales en España.
"El cardenal Ortega no ha hecho absolutamente nada en relación con ninguno de los dos asuntos", señaló De Luis. Agregó que ha intentado, sin éxito, ponerse en contacto con el arzobispo. Tampoco los expresos "han tenido contacto con el cardenal Ortega después de aquel encuentro", dijo.
Respecto a la nota del Arzobispado de La Habana, que aseguró que Ortega consultó a los expresos "si deseaban viajar o no a España", De Luis dijo que la versión de los desterrados es que el cardenal los llamó a la cárcel, les dijo que iban a salir para Madrid y les preguntó qué miembros de sus familias les acompañarían. "Y ahí quedaba todo. Ese era el mensaje que los presos recibían", afirmó.
"Lo primero que debería haberle dicho el cardenal Ortega a los hermanos Castro es 'yo no me presto a dar este mensaje'", señaló el diputado. "Eso se lo he dicho yo personalmente (al arzobispo), le dije que asumió una responsabilidad enorme con el papel jugado en el destierro de los expresos", aseguró el político español.
El arzobispo de La Habana viajó en mayo pasado a Bruselas y se entrevistó con responsables de la política exterior se la Unión Europea.
El diario español ABC informó entonces que el viaje tenía como objetivo explorar la situación del debate sobre la posibilidad de levantar la Posición Común, que condiciona la normalización de las relaciones diplomáticas de la UE con La Habana a trasformaciones democráticas y respeto a los derechos humanos.
El diario dijo que el cardenal quiso que el viaje transcurriese en la mayor discreción.
Al respecto, De Luis consideró que forma parte de la "libertad individual" de Ortega abandonar su "posición pastoral" y adoptar "una posición política en Bruselas defendiendo el levantamiento de la Posición Común".
El diputado insistió en separar las acciones del cardenal de las de la Iglesia. "Hay que distinguir dos planos, uno en el que él actúa como pastor de la Iglesia y otro en el que actúa desde el punto de vista personal", dijo.
El cardenal "no es la Iglesia de Cuba, sino una parte de ella", dijo el político español. "Hay otra parte de la Iglesia de Cuba, que son los fieles y el resto de los pastores, a los que él no tiene capacidad para representar".
"Creo que más vale que el cardenal Ortega deje de entrar en el debate político. Si lo hace tiene que ser muy conciente de que cuando uno fija una posición política en democracia puede ser objeto de crítica, y eso es lo que yo hice el miércoles pasado (en la Comisión del Congreso de los Diputados), criticar la posición política adoptada por el cardenal Ortega, no a la Iglesia de Cuba. En cuanto a la Iglesia de Cuba, yo no tengo que juzgar su posición", dijo De Luis.
A juicio del político español, "el cardenal siguió el rol del gobierno cubano haciendo de mensajero para el destierro de los expresos y sus familias y cuando fue a Bruselas a defender el levantamiento de la Posición Común.
Lo hizo "aún cuando sabe perfectamente que en Cuba ni hay más libertad ni se respetan más los derechos humanos", afirmó el diputado. "Él sabe que hay mítines de repudio y represión contra disidentes".
De Luis dijo que si el arzobispo no quiere ser criticado por sus acciones en el terreno político, "que se limite a quedarse en la Catedral de La Habana atendiendo a los feligreses, y que no haga viajes a defender una postura que no es la de un gobierno democrático sino la de unos dictadores, que llevan oprimiendo al pueblo 50 años".
El Día del Padre se celebró en Estados Unidos de América por primera vez el 19 de junio de 1910 en Spokane, Washington. Fue Mrs. Sonora Smart Dodd (foto a la izquierda) quien escogió este día para rendirle homenaje a su padre William Jackson Smart, soldado veterano de la guerra civil que se hizo cargo del cuidado y crianza de todos sus hijos al morir su esposa durante el parto de su sexto hijo. Ya adulta Sonora quiso homenajear a su padre por ser un hombre valeroso, cariñoso y desinteresado quien realizó todo tipo de sacrificios para sacar adelante a su familia. Sonora escogió el 19 de junio por ser este el día del nacimiento de su padre. En 1924 el Presidente Calvin Coolidge apoyó la idea y convirtió el Día del Padre en una celebración Nacional. En 1966 el Presidente Lyndon Johnson firmó una proclamación presidencial que declaraba el tercer domingo de junio como Día del padre en Estados Unidos. La mayoría de los países del continenete americano se adherieron a esta celebración. En Cuba comenzó a celebrarse el día de los padres en 1938. Esperanza E Serrano http://miscelaneas-cubano-americanas.blogspot.com /junio2010
-------------------- El día de los padres nació en Cuba de la poesía de Dulce María Borrero de Luján Baracutey Cubano
A todos los amigos que tienen la hermosa dicha de ser padre, les deseo que pasen un lindo día lleno de felicidad, que lo pasen con mucho amor, y con mucha alegría, junto a sus seres queridos.
Paisaje de una ciudad de Querétaro, Mexico. Foto tomada de internet.
Este sábado se celebra el «Día E, la fiesta de todos los que hablamos español», que promueve desde el año 2009 el Instituto Cervantes y en el que por tercer año consecutivo participarán todos los centros de esta institución, para difundir la cultura en español en los cinco continentes.
Carmen Caffarel, directora del Instituto Cervantes, ha inaugurado a las 11h de la mañana en la sede de Madrid el día en el que se conmemora que «el español no tiene dueño, es de todos los que lo hablamos».
Acompañada por la Premio Cervantes, Ana Mª Matute, por Rosa Conde y por la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, ha dado comienzo la fiesta de la lengua española, donde este año hemos elegido la palabra mexicana, «Querétaro», que no se encuentra en el diccionario de la RAE, como la verba más hermosa del español.
Querétaro, es la palabra elegida este año como la más hermosa del español.La ciudad mexicana, que significa «isla de las salamandras azules», ha sido la apuesta del actor Gael García Bernal para este año. Personalidades como Vargas Llosa, Antonio Banderas o Isabel Allende también han participado escogiendo su palabra favorita. Pero la elección del intérprete mexicano, ha sido finalmente, la ganadora de este año, seguida por «gracias» y «sueño», palabras lanzadas por el cantante Raphael y el profesor y psicólogo Luis Rojas Marcos, respectivamente. La ministra de Cultura también ha querido apoyar esta iniciativa y con un discurso- homenaje a Julio Cortázar y a su «Rayuela» y a los bellos lenguajes inventados de Borges o de Quevedo, ha elegido finalmente la «palabra, palabra», como la «más mágica» de las palabras.
«El día E» en el mundo Pekín también ha sido escenario de esta celebración. El Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa ha protagonizado hoy el «Día del Español en el Instituto Cervantes» de Pekín, donde el escritor peruano dio a los estudiantes chinos de español la bienvenida a «una familia muy numerosa repartida por el mundo».
Mario Vargas Llosa ha celebrado «interés de los estudiantes chinoc por el español»«Me alegro mucho de que haya tantos estudiantes de español en China y de que esta lengua atraiga la curiosidad, el interés de las nuevas generaciones de chinos», ha señalado Vargas Llosa. El escritor de «La fiesta del Chivo» ha añadido que los estudiantes chinos aprendiendo español, están «abriendo las puertas a una cultura muy rica» con «obras que merecen leerse». En Filipinas miles de palabras en español han sobrevolado su capital, Manila y en Tokio, otro de los destinos dentro de la gira del escritor Vargas Llosa, también se ha celebrado la fiesta de un idioma que lo hablan 500 millones de personas.
Asimismo, en Túnez se celebrará un concurso de acentos y Burdeos acogerá un concierto de Julieta Venegas y Natalia Lafourcade. «El Día E» en Frankfurt se enmarca dentro de la «Semana Española» y en Berlín se podrá disfrutar de una «conversación poética con Silvio Rodríguez». Atenas también será «española por un día», acogiendo el encuentro con el escritor cubano Reinaldo Montero.
«Unidos por una lengua común» «Queremos consolidar esta fiesta como la de todos los que hablamos español, para que cada año tengamos un día en el que nos sintamos unidos por una lengua común y por compartir la riqueza de la vasta cultura en español», declaraban desde el Instituto Cervantes.
En todas las ciudades con sedes del instituto la jornada comenzará con una «Lluvia de palabras». Entre otras actividades, están programados conciertos desde las 11.00 hasta las 16.00 horas, actividades infantiles donde se pintarán las caras de los más pequeños con sus palabras favoritas y el «juego del español» en un tablero gigante donde componer palabras en español.
Como novedad de este año, a partir de las 11.30 horas se celebrará el casting del concurso «Pasapalabra». La sede central del Instituto Cervantes, en la calle de Alcalá de Madrid, acogerá todas estas actividades.
Actividades programadas Una gran «lluvia de palabras» se lanzará desde los 78 centros que el Instituto Cervantes posee en 44 países, para marcar el comienzo de la tercera edición de «El Día E». Las zonas más céntricas de las ciudades donde el Instituto Cervantes posee sus centros se han transformado por un día en «Calles del Español» para acoger conciertos, cuentacuentos, talleres infantiles, recitales de poesía y hasta catas gastronómicas. Durante esta jornada los estudiantes de 18 centros del Instituto Cervantes participan en «La liga del Juego del Español». El ganador del torneo obtendrá un premio consistente en un viaje a diferentes ciudades andaluzas.
Breves datos del compositor de esta bella habanera interpretada por el cubano Fernando Albuerne,
El autor de esta pieza musical es Eduardo Sánchez de Fuentes, pianista y compositor cubano nacido en La Habana en 1874. Tenía 18 años de edad cuando, públicamente, tocó por primera vez al piano la melodía de esta habanera, en la casona de la barriada del Cerro donde residían la patriota Marta Abreu y su esposo Luís Estévez. Hogar donde frecuentemente se celebraban veladas culturales en las que participaban familiares y amigos de la pareja. Algunos historiadores de la música cubana plantean que el título de esta habanera se debe a la respuesta que el joven compositor le diera a Renée Molina, una amiga de Marta Abreu, quien preguntó a Eduardo Sánchez por el título de la cadenciosa pieza musical que acababa de interpretar.Como aún no le había dado nombre a su más reciente creación, el autor respondió que la llamaría Tú en homenaje a la bella Renée Molina Fernando Sánchez de Fuentes, el hermano de Eduardo, se inspiró en la melodía para escribir la letra. Por su belleza melódica, por su hermoso mensaje y por toda su cubanidad, la habanera "Tú” se convirtió en un patriótico canto para los cubanos que en 1895 iniciaron la guerra necesaria para la independencia de Cuba de la metrópoli española¨ Más de un siglo después, muchos cubanos nos seguimos emocionando intensamente cuando la escuchamos. Desde el exilio nuestra sangre se enardece y nuestras venas se inflaman ante el recuerdo de nuestra dolida y lejana patria...
Letra: Fernando Sánchez de Fuentes
En Cuba la isla hermosa del ardiente sol bajo su cielo azul adorable trigueña, de todas las flores la reina eres tú.
La palma que en el bosque se mece gentil tu sueño arrulló y un beso de la brisa al morir de la tarde te despertó.
Fuego sagrado guarda tu corazón el claro cielo su alegría te dio. Y en tus miradas ha confundido Dios de tus ojos la noche y la luz de los rayos del sol.
Dulce es la caña pero más lo es tu voz que la amargura quita del corazón y al contemplarte suspira mi laúd bendiciéndote hermosa sin par (bis) por que Cuba eres tú, * Se repiten la primera y la tercera estrofa) por que Cuba eres tú, por que Cuba eres tú.
Foto tomada de internet. VI Congreso del PCC. La Habana, abril 2011
Por:Juan Escandell (con la colaboración de un amigo)
MIAMI, Florida, junio, www.cubanet.org -Son pocos los políticos que han abundado sobre el derecho reconocido a deshacerse de los tiranos. Fidel Castro ha sido uno de ellos. En el año 1953, en su alegato y compromiso para con el pueblo de Cuba “La Historia me Absolverá” Fidel Castro dedica en sus párrafos finales no pocas citas sobre el derecho del pueblo a rebelarse y aniquilar a los tiranos.
Estas son algunas de las citas de Castro contenidas en su famoso alegato:
“Cuba está sufriendo un cruel e ignominioso despotismo, y vosotros no ignoráis que la resistencia frente al despotismo es legítima; éste es un principio universalmente reconocido y nuestra Constitución de 1940 lo consagró expresamente en el párrafo segundo del artículo 40”.
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“Las ciudades estados de Grecia y la República Romana, no sólo admitían sino que apologetizaban la muerte violenta de los tiranos”.
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“En la Edad Media, Juan de Salisbury en su Libro de hombre de Estado, dice que cuando un príncipe no gobierna con arreglo a derecho y degenera en tirano, es lícita y está justificada su deposición violenta. Recomienda que contra el tirano se use el puñal aunque no el veneno”.
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“Martín Lutero proclamó que cuando un gobierno degenera en tirano vulnerando las leyes, los súbditos quedaban librados del deber de obediencia. Su discípulo Felipe Melanchton sostiene el derecho de resistencia cuando los gobiernos se convierten en tirano. Calvino, el pensador más notable de la Reforma desde el punto de vista de las ideas políticas, postula que el pueblo tiene derecho a tomar las armas para oponerse a cualquier usurpación”.
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“Nada menos que un jesuita español de la época de Felipe II, Juan Mariana, en su libro De Rege et Regis Instituciones, afirma que cuando el gobernante usurpa el poder, o cuando, elegido, rige la vida pública de manera tiránica, es lícito el asesinato por un simple particular, directamente, o valiéndose del engaño, con el menor disturbio posible”.
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“La famosa Declaración Francesa de los Derechos del Hombre legó a las generaciones venideras este principio: ‘Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es para éste el más sagrado de los derechos y el más imperioso de los deberes.’ ‘Cuando una persona se apodera de la soberanía debe ser condenada a muerte por los hombres libres.’ ”
Hoy, a casi 60 años de la enunciación de aquellas citas, el tirano no es otro que el propio Castro, quien convirtió el ejercicio de ese derecho (a rebelarse) en actos punibles, descalificando a todo cubano que se valiera del derecho a la rebelión contra su régimen totalitario como “mercenario” ”pagado” y “dirigido” por el enemigo extranjero. El tirano actual de Cuba se apropio de todo el poder, toda la información, todos los recursos de la isla y los puso sólo al servicio de su voluntad y capricho y los que se opusieron, y se oponen a su hacer, fueron fusilados, encarcelados, difamados, golpeados y perseguidos por turbas organizadas por la policía política del régimen; aasí fueron millones obligados a optar por el destierro.
El tirano actual de Cuba ha impedido el progreso de los cubanos, porque es una amenaza a su poder absoluto y, como odia a los cubanos y a la verdad, se ha dedicado a sembrar el odio, la división y la confrontación, ha tergiversado la historia recurriendo a las mejores tácticas propagandísticas de Goebbles y Stalin, ha cambiado las leyes y las ha adaptado para garantizar su permanencia en el poder y disfrute de todo el patrimonio nacional cubano.
Pinochet y Batista, robaron, asesinaron y torturaron, pero ninguno con la cantidad e intensidad de Castro, ni tampoco pudieron destruir ni a Chile ni a Cuba. Castro quien hace 58 años pretendía teorizar profundamente sobre el derecho a rebelarse contra los tiranos, e inclusive a matarlos, sí ha logrado, como el peor de los tiranos hispanoamericanos, asesinar, encarcelar, torturar y desterrar a millones de cubanos, y, aun peor, destruir minuciosamente la nación cubana.
Entrevista a Alfredito Rodríguez recuenta para DDC una carrera artística de enorme popularidad y grandes dificultades. Por; Armando López Nueva York
"Cada vez que vengo a este pedazo de Cuba, que es Miami, vuelvo a sentirme querido por mi público, por mis iguales —afirma Alfredo Rodríguez—. Aunque soy un cubano raro. No me muero por la yuca y los frijoles negros. Ser cubano es mucho más. Te lo siembran en la sangre cuando naces".
Pero tú no cantas sones, ni guarachas, apenas algún bolero (excepto un tardío álbum Empapado en sudor) —protesto—, sino baladas románticas, fáciles, pegajosas. "Donde quiera que se pare Roberto Carlos no necesita cantar samba, ni ponerse una camiseta del Brasil. Como yo tampoco vestirme con guaracheras, ni cantar una conga para ser cubano".
"¿Te sientes el Roberto Carlos de Cuba? ¿No te parece demasiado?", le digo. Ocho Premios Girasol, 1983-1990, responden por Alfredo como el cantante más popular de Cuba. Pero han pasado sobre él un Período Especial demoledor, crisis creativas, ausencia de los escenarios, el regreso a dirigir, animar y conducir programas de televisión: Su noche con Alfredo, Sábado especial y La diferencia, donde su entrevista al expresidente del ICRT (Instituto Cubano de Radio y Televisión), Papito Serguera, provocó encendidas protestas y quizás, que Alfredo acabara estableciéndose en Mérida, Yucatán.
"En la Cuba de los 80 desbordabas estadios, en Miami 2011, te presentas en un cabaret para 200 personas, ¿te duele?"
"Tengo los pies en la tierra. Claro que me gustaría llenar el Orange Bowl, o la Plaza de toros de Madrid, pero tampoco me quita el sueño, sé la edad que tengo. A no ser que ocurra un milagro: ahí tienes a Compay Segundo".
"¡Nada de Buenavista Social Club! Alfredito parece de 40 años, está entero, igualítico", me comentó el productor ejecutivo de Televisa, Federico Wilkins, que asistió al reciente concierto de Alfredo con Mirtha Medina en el cabaret The Place de Miami. ¡Éxito de la nostalgia! Repleto de sus fans de entonces. Cabezas teñidas coreaban su dúo Siempre es igual, y sus éxitos en solitario de los 80: Empapado de sudor, Tiritando, Y yo qué, Buena Persona… Alfredo miraba con orgullo a su acompañante de lujo, su hijo, Alfredo Rodriguez Jr., pianista rankeado internacionalmente, promesa del jazz, pupilo de Quincy Jones.
'Ay, que me encapricho'
Al único hijo de Rogelio y Celina, le han dado muchos portazos en la cara. Criado en un cuarto de una casa de inquilinato en Lealtad entre Laguna y San Lázaro, en el popular Barrio de San Leopoldo, su padres se rompieron el lomo para mandarlo al colegito privado América. Pero Alfredito niño soñaba ser cantante. Encendía y apagaba el interruptor de la luz, ponía Radio Cadena Habana, y a cantar con Antonio Molina, Pedrito Rico y Pedro Vargas.
A los quince logró entrar en el coro de la Ópera de La Habana. Estaba feliz, cuando su profesor de canto (Carlos Altizaraín), le dijo: "dedíquese a otra cosa, usted no sirve para cantar". Otro se derrumba, pero Alfredo como Palomo Linares retó al portero de la Plaza de Toros de Madrid: "algún día entraré por aquí". Se fue a ver al director de televisión Manolo Rifat, quién para quitárselo de arriba le dijo: canta una y luego otra, y al fin sentenció: "Mira muchacho, pronto comenzaré un programa que se llamará Buenas Tardes…" Por supuesto, nunca lo llamó...
Pero Alfredo se fue a buscar a Rifat y recordárselo, y acabó en Buenas Tardes (año 1968) que, por entonces, lo animaban, una semana Mirtha y Raúl, y otra Ariel y Leonor. Cuando Ariel se dedicó a la medicina, Alfredo se empató con Leonor, como animador y más. Su padre tuvo que firmar por Alfredito el acta de la boda, era menor de edad.
"Buenas Tardes fue mi escuela, animábamos, actuábamos en los sketchs, lanzábamos canciones nuevas, montábamos tríos, cuartetos… Ahí comencé a grabar mis primeros temas, que no eran discos, si no cintas que se pasaban por la radio. Llevaba dos años en la televisión, cuando el pueblo me eligió para el Festival Varadero 1970."
¿Cómo llegas a ser el cantante más popular de la Isla? En una época en que era casi imposible grabar un disco, lograste quince de larga duración. ¿Quién te respaldaba?
¡Nadie! ¡Mi revolución era yo! Representantes humanos nunca he tenido. Aún no tengo quien vele por mi carrera. Luz y Caballero dijo "hay una fuerza motriz más rápida que la electricidad que es la voluntad del hombre". Jamás me dio pena pedir trabajo. Me criticaron. Prohibieron mis canciones. Pero insistí, a palos si era necesario.
Recuerdo que una vez fuiste con un bate para Radio Progreso porque habían prohibido una canción tuya, ¿a quién ibas a pegarle, a Rosillo?
Me prohibieron baladas internacionales, entre ellas la de Danny Daniel… que decía "Por el amor de una mujer vi mis venas desangrar". Un salvaje la prohibió porque decía que los hombre no se cortaban las venas. A la que decía "Éramos como aquellos niños que ríen y rezan" la editaron, porque los niños no podían rezar… La de Miguel Ríos, El Vagabundo, la eliminaron porque en Cuba no podía haber vagabundos con el pelo largo… ¿Qué te puedo decir? Rosillo no era el culpable, obedecía órdenes de los mismos que me hacían la vida imposible, me mandaban a pelarme, me prohibían usar sacos cruzados, porque consumían más tela que un saco de dos botones.
Con mis propios temas fue peor. Buena Persona pegó tanto que llegó hasta las iglesias, suficiente para que lo prohibieron en la radio, me subiera la presión del ojo y Arístide, el caricaturista, me tuviera que llevar al hospital Calixto García. Tengo el récord de ser el artista cubano más criticado por Juventud Rebelde, por El Caimán Barbudo, por los críticos de la UJC que envenenaban la radio. Me acusaban de hacer canciones ridículas, que deformaban el gusto de la población. Yo creo que más que la sencillez de mis letras o mis melodías, fue que no quise cantarle a la revolución, ni ponerme botas, seguí cantando canciones románticas en traje y corbata… Y sobreviví. Aunque escribí Me salen canas y lo peor es que eran por dentro.
¿Nunca te enviaron a festivales internacionales? ¿No estabas en la lista de los artistas viajables?
Pensé que no iba a salir nunca. Mi primer viaje fue en 1980, con Rosita Fornés a México. A Rosa la fueron a ver desde las Dolly Sister hasta Mario Moreno "Cantinflas" y Emilio Ascárraga, el dueño de Televisa, que me dijo: "con usted no hay que hacer absolutamente nada, solamente ponerlo a cantar, pero el precio es que se quede", y le respondí que no podía quedarme porque tenía una madre en una silla de ruedas y no la dejaba por todo el oro del mundo. También Roberto Cantoral me propuso hacer un álbum con sus canciones, y fui tan ingenuo que se lo comuniqué a los oficiales de Seguridad que iban conmigo, y me dijeron que iban a llamar a La Habana. El disco jamás se hizo.
¿Tuviste algún enfrentamiento con la gente de la Nueva Trova?
Si no me gustaban las canciones de Silvio y Pablo no las cantaba. Yo estaba más cerca de Marco Antonio Múñiz que de Bob Dylan. Una vez Héctor Téllez me dijo: "no sé como puedes seguir cantando baladas románticas, de dónde sacas fuerzas, es arar en el mar". Tenía razón. Por cada balada mía que los cubanos repetían me caían arriba los defensores de las canciones metafóricas, acusándome de deformar el gusto de la población. Dejé de componer. El escenario se convirtió en rutina… Hasta que comencé a conducir en televisión Mi noche con Alfredo, donde entrevisté a Celina González, a Silvio Rodríguez, a una monja del Sanatorio del Rincón.
¿Fue ahí que entrevistaste a Papito Serguera?
Lo invité a una serie de cuatro programas que llamé La Diferencia. ¡Maldito nombre! Comenzaron los problemas. Portillo de la Luz dijo que no creía en los que lo dirigían artísticamente; Carilda Oliver expresó que para ella tenían el mismo valor José Angel Buesa que Mario Bennedetti, y Papito Serguera dijo lo que tenía que decir. Era un programa para que la gente hablara, su oportunidad de expresarse.
¿Pensabas que en Cuba se podía decir la verdad?
Nadie me había dicho que Papito tenía problemas. Sabía que su entrevista iba a ser controvertida. Sí, logré un 90 por ciento de teleaudiencia, pero lo pagué caro. Los funcionarios que conocían la lista de los invitados al programa, dijeron que no sabían que yo había invitado a Serguera. Me sentí burlado. Hubo una guerra de e-mails, la agarraron contra Serguera, contra mí, contra el programa, se firmaron cartas, como si no fuera necesario repasar la historia.
Aún así, me pidieron que siguiera haciendo programas grabados. Pero se perdía la espontaneidad. Iba a pasar más tiempo en un cuarto de ediciones, corrigiéndome, que frente a las cámaras… No entiendo a los censores. El que está seguro de lo que tiene, no debe tener miedo. Pues deja que los curas tengan su espacio en la televisión, que todo el mundo diga lo que le venga en gana.
Eres como la balada de Nicola di Bari, 'El último romántico del mundo'.
¡Lo soy! La canción romántica va a estar para siempre. Puede que ahora no disfrute del favor de quienes la retransmiten, pero cada vez que en Cuba se pregunta qué artistas quieres escuchar, junto a reguetoneros y raperos piden a José José, Luis Miguel, Alvaro Torres, a los románticos.
¿Has vuelto a cantar en Cuba?
Hace dos años hice un concierto por Navidad, canté Noche de Paz. Y es que nunca escondí mi crucifijo. Siempre dije en lo que creía. Y si Él me ha dado problemas, también me ha dado fuerzas para resolverlos.
Algunos le llaman a a los artistas que viven en el exterior sin romper con La Habana, 'el exilio de terciopelo'. Tú vives en Mérida, sin romper con el régimen cubano. Como dicen los mexicanos, ¿cómo ves, Alfredito?
Yo vivo donde me vaya bien. Y ningún cubano que piensa así me ha dicho que me va a dar un trabajo para mantener a mi familia. En Miami tengo a mi hijo menor Daniel que acaba de llegar. En los Ángeles, a mi hijo mayor Alfredo; en Mérida a Mayra, mi esposa, que ha sido lo mejor de mi vida. Gonzalo Roig escribió "mis alegrías las compartiste, pero mi penas no, para qué". Eso no ha sucedido en mi matrimonio. Mayra ha estado a mi lado en las buenas y en las malas.
¿Ves el futuro de Alfredo Rodríguez en Cuba?
No pienso mucho en el futuro. Pienso más en el presente. Sé que voy a volver a cantar en mi Isla. Aunque como el hijo que se separa de la madre, no necesito ver a Cuba para seguirla queriendo. http://www.diariodecuba.com/cultura/5299-mi-revolucion-era-yo
